Трансформация модели любовной коммуникации романтиков в лирическом послании Александры Петровой. К вопросу о трансгрессивности ностальгического и эротического дискурса современного поэта-эмигранта

Светлана Фокина

Abstrakt


Ностальгическая маркированность эротического дискурса А. Петровой акцентирует тенденцию к пограничности авторского сознания. Именно трансгрессивность мировосприятия современного поэта-эмигранта в свою очередь задает корреляцию лирического сюжета А. Петровой с контекстом романтической традиции. Обреченность «романтического» влюбленного на одиночество, которая обусловлена ситуацией мифологизации и даже сакрализации партнера любовной коммуникации, оказывается аналогичной погружению в ностальгию как своего рода попытки возвращения в потерянный рай. В тексте проявлены две противоположные линии лирического сюжета, внутренне связанные и дополняющие друг друга, – расставание и взаимное притяжение. Эротический дискурс лирического послания А. Петровой, актуализируя мифологический потенциал, включает в свой смысловой спектр мифологемы зарождения Эроса и «психейный сюжет». Расширению интерпретационных рамок стихотворения способствуют потенции «психейного сюжета». Своеобразие эротического дискурса актуализируется в стихотворении А. Петровой неизменно в режиме ностальгирования. Коды страсти проявляются не только в сфере интимности, а также в топосах пограничности, интермедиальности и зеркальности.

The nostalgic labeling in the erotic discourse of A. Petrova emphasizes its tendency towards the borderline of author’s consciousness. It is this transgression of the worldview of the modern emigrant poet that in turn sets the lyrical plot of A. Petrova within the context of the Romantic tradition. The doom of the romantic lover, whose loneliness is due to the mythologization and even sacralization of the partner in communicating their love, turns out to be immersion in nostalgia – a kind of attempt to return to a lost paradise. The text shows two opposite lines of the lyrical plot, internally connected and complementary to each other: separation and mutual attraction. The erotic discourse of A. Petrova includes in its semantic spectrum the mythology of the birth of Eros and the plot of Psyche, actualizing the mythological potential of that lyrical plot. Identification of potency of plot of Psyche promotes the expansion of an interpretative framework of the poem. The originality of erotic discourse is updated in the poem by A. Petrova, invariably in the nostalgic mode. Passion codes appear not only in the field of intimacy, but also in topos of borderhood and mirroring.

Bibliografia


Байбурин А.К., Жилище в обрядах и представлениях восточных славян, Наука, Ленинград 1983.

Барт Р., Фрагменты речи влюбленного, Ad Marginem, Москва 2002.

Бобринская Е., Русский авангард: границы искусства, НЛО, Москва 2006.

Бойм С., Будущее ностальгии, НЛО, Москва 2019.

Бугаева Л.Д., Литература и rite de passage, Петрополис, Санкт-Петербург 2010.

Вайскопф М.Я., Влюбленный демиург. Метафизика и эротика русского романтизма, НЛО, Москва 2012.

Гольдштейн А., Три дарования. Предисловие к книге Александры Петровой «Вид на жительство», http://www.litkarta.ru/dossier/goldshein-o-petrovoi/dossier_1794 [дата

доступа: 21.07.2022].

Жолковский А.К., Поэтика Пастернака: Инварианты, структуры, интертексты, НЛО, Москва 2011.

Журбина А.В., Миф об Амуре и Психее в «Мифологиях» Фульгенция: аллегория или персонификация?, [в:] Мифологические образы в литературе и искусстве, отв. ред.

М.Ф. Надъярных, Е.В. Глухова, Индрик, Москва 2015, с. 10–17.

Зинченко А.В., Ностальгия: диалог знания и памяти, «Культурно-историческая психология» 2009, № 2, с. 77–85.

Ильинская Н.И., Религиозно-философские искания в русской поэтической традиции рубежей ХХ века: специфика сознания, концептосфера, типология, Айлант, Херсон

Киньяр П., Тайная жизнь, Азбука-Аттикус, Санкт-Петербург 2013.

Котариди Ю.Г., Лики Психеи в литературе романтизма, [в:] Мифологические образы в литературе и искусстве, отв. ред. М.Ф. Надъярных, Е.В. Глухова, Индрик, Москва

, с. 36–45.

Кристева Ю., Дискурс любви, [в:] Танатография Эроса, Мифрил, Санкт-Петербург 1994, с. 101–109.

Лотман Ю.М., Анализ поэтического текста, [в:] О поэтах и поэзии, Искусство – СПБ, Санкт-Петербург 2001, с. 18–252.

Мельшиор-Бонне С., История зеркала, НЛО, Москва 2006.

Сандлер С., Поэт как перемещенное лицо: предисловие, [в:] Только деревья, НЛО, Москва 2007, с. 5–12.

Смирнов И.П., Психодиахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней, НЛО, Москва 1994.

Суханек Л., О пользе феноменологии в эмигрантологических исследованиях, „Acta Polono-Ruthenica” 2020, nr XXV/1, s. 11–20.

Топорков А.Л., Заговор, [в:] Славянская мифология, Эллис Лак, Москва 1995, с. 185–186.

Тюпа В.И., Перформативные истоки лирики, [в:] XLII Международная филологическая конференция. Санкт-Петербург, 11–16 марта 2013 г.: Избранные труды, http://mfk.spbu.ru/ru/issues/2384/1425 [дата доступа: 21.07.2022].

Фокина С.А., Римский текст в поэтической рефлексии Александры Петровой, „Slavica Tergestina” 2020, nr 25, s. 209–236.

Фокина С.А., Дискурсивные контексты образа Одиссея-ностальгика, „Slavia Orientalis” 2021, t. LXX, nr 3, с. 507–521.

Чертов Л., Знаковая призма, Языки славянской культуры, Москва 2014.

Эпштейн M.H., Философия тела, [в:] M.H. Эпштейн, Философия тела, Г.Л. Тульчинский, Тело свободы, Алетейя, Санкт-Петербург 2006, с. 9–194.

Ямпольский М., Наблюдатель: очерки истории видения, Ad Marginem, Москва 2000.


Pełny tekst: PDF

Creative Commons License
Ta praca dostępna jest na licencji Creative Commons Attribution 3.0 License.


Artykuły zawarte w AUPC.SR są dostępne na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Russologica = ISSN 1689-9911.